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宗淑等人面见此老人,急忙下拜,柳瑒、虢三娘与智金宝不明就里也跟着下拜。
“起来吧,也就是三郎,咱们爷俩是多久没见了,还有几位小友是生面孔,是谁的后辈啊?”
这老人也不拘礼,还是急着洗手,雷厉忙把铜盆捧起来方便老人使用,而源净也抽出怀中巾帕双手托着候老人使用,宗淑让三人起身,来介绍此老人。
原来这老人这不道不俗的打扮,加之不修边幅的发髻胡须,但实打实是宗淑他们的师叔,当然不是集真观同门师叔,乃是清虚宗复真观的掌院主持。
只是此老从来是神龙见首不见尾,上次拜见此老还是师尊亲子也是宗淑的师兄金鼎客十二岁‘安太岁’才见了一面,概因是师尊与师母聚少离多,而师母怀胎之时,师祖突然登仙,师尊仓促接替掌门之位,尘俗之缘尽断,以至于金师兄自幼身体孱弱,才在这‘安太岁’时请了宗门师弟,复真观紫芝真人来扶持。
这位紫芝真人便是扶摇子同门师弟广逸真人嫡传弟子,也是衣钵传人,而紫芝真人不仅道理修为纯正,还传承下来其师门道医精华。
只是这位宗门师叔经历却颇耐人寻味,昔日广逸真人以绝伦道法及精湛医术,治愈了太宗内外创伤,因此复真观虽然当时名声不显,却一跃钦定成为纵横天台山所有道观总领,因天台山又称当峹,故有当峹道门总领之称,而广逸真人也成为当峹清虚宗诸院总掌院。
至宣宗朝,广逸真人奉诏遣弟子晋怀隐往东京任尚药奉御,因其医术高明,累迁至翰林医官使,虽然只是七品,却是仅次于主管翰林医管局的诸医官之首,隶属翰林院也是清贵之官,出入是宫闱,往来皆权贵,官卑而位高,人微然名显,更加之其学问通今博古,和睦同僚,于是明元年间便在前人基础上,与同僚共同整理编次各类方剂万余首,编列成卷,而得宣宗亲自作序,是为《明元圣惠方》。
但是之后蹊跷之事便发生了,庆康三年宣宗沉疴良久,晋怀隐亲侍汤药于御前,却突然获准出宫去京返回复真观,而就在他离开大内旬日后,宣宗就昏迷不醒,直至崩逝再未醒来。
而晋怀隐返回复真观不久便接替主持之位,自此便深居简出、少问世事,听说那次前往西昆仑,也是这位师叔十余年中罕见之事,莫说师叔如此,复真观也是如此般闭门却扫渐渐淡出人们视野之外,若非今日天罡羽士重出江湖,恐怕世人都忘了他们的存在。
因此,宗淑见到这位同宗师叔,更是天台山名义
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